Jak Life of Science podniosło swój głos dla przyszłych indyjskich naukowców?

Opublikowany: 2021-08-06
(Ostatnia aktualizacja: 6 sierpnia 2021 r.)
Opowiedz nam trochę o podróży TheLifeofScience.com

Life of Science rozpoczęło się w 2016 roku jako blog, projekt dla zwierząt stworzony przez dwóch niezależnych pisarzy naukowych Aashima Freidog i Nandita Jayaraj. Prowadziły dzienniki biografie kobiet-naukowców, które poznały, wskakując do laboratoriów i instytucji badawczych w Indiach. Od tego czasu projekt zebrał znacznie więcej głosów.

Projekt pasyjny, zrodzony z chęci zobaczenia i usłyszenia w mediach opowieści o femme z indyjskiej nauki, przekształcił się w zespół freelancerów i twórców mediów. W jej skład wchodzą popularyzatorzy nauki, naukowcy, doktoranci, dziennikarze, artyści i twórcy treści multimedialnych.

Obecnie zespół składa się z czterech kluczowych członków i dwóch innych ekspertów, którzy dołączają od czasu do czasu. Czterech głównych redaktorów to Aashima Dogra, Aishwarya Viswamitra, Nandita Jayaraj i Sayantan Datta. Aashima, Nandita i Sayantan są odpowiedzialni za artykuł wstępny, podczas gdy Aishwarya jest właścicielem fortu dla naszych mediów społecznościowych i sprawnego funkcjonowania strony internetowej. W zespole ekspertów są również Ipsa Jain, artysta naukowy, i Mrinal Shah, pedagog naukowy. Zespół składa się wyłącznie z kobiet i osób transpłciowych.

Życie zespołu naukowego Opowiedz nam o ostatnim sezonie – co w planie?

Sezon 6 TheLifeofScience.com (TLoS) ma być ekskluzywną serią multimedialną. Tematem przewodnim jest przede wszystkim zdrowie publiczne, w świetle pandemii COVID-19 i jej wpływu na ludzi z marginesu. Oprócz zdrowia publicznego będziemy mieć również mini-serię profili ukrytych postaci w indyjskim STEM, które zostaną wyselekcjonowane i opracowane na podstawie naszego trwającego projektu na Twitterze #365IndianWomenInSTEM, a także artykuły o szkolnictwie wyższym w Indiach.

Wszystkie historie w sezonie 6 zostaną opracowane we współpracy z ogólnopolskim zespołem redaktorów, dziennikarzy, popularyzatorów nauki, naukowców, akademików i artystów z różnych marginalizowanych grup. Będziemy również konsultować się z ekspertami z dziedziny zdrowia publicznego, edukacji naukowej i nie tylko. Eksperci ci pojawią się jako źródła w reportażu lub pojawią się w powstałych raportach.

Raporty będą leżeć na przecięciu nauki, sprawiedliwości społecznej, sztuki i dziennikarstwa. Zapewnia dostęp do najważniejszych wiadomości i tematów ważnych dla społeczności naukowej dla ogółu społeczeństwa.

Na sezon 6 przygotowaliśmy plan, który obejmuje podcasty, komiksy, raporty śledcze, fotoreportaże, biografie, filmy i webinaria.

Wizja Andżu dla uniwersytetów w Dżammu i Kaszmirze. S5, Odc.3 Podcast

Tworzone przez nas raporty są po pierwsze całkowicie oryginalne, oparte na pogłębionych wywiadach osobistych i śledztwach. Wyzwanie reprezentacji jest bardzo ważne dla zespołu. Najczęściej robimy wszystko, co w naszej mocy, by głosić niesłyszane głosy w indyjskiej nauce.

Nasze historie są osadzone w rzeczywistości rozległych różnic między płciami w naszych instytutach oraz patriarchalnych poglądach na politykę i obecnego przywództwa – nasze raporty nie wahają się o tym mówić. Treść TLoS jest redagowana na podstawie feministycznej krytyki nauki, która jest praktykowana i omawiana w Indiach.

Jesteśmy ciekawi licznych publikacji na Twojej stronie! Opowiedz nam trochę o nich.

Od początku projektu powstało wiele odgałęzień projektu. 31 Fantastic Adventures in Science, książka dla dzieci wydana przez Penguin India jest jedną z nich. Projekt przyczynił się również do różnych inicjatyw włączania kobiet do nauki w całym kraju.

Spoorthi – broszura India Bioscience poświęcona indyjskim kobietom w nauce została stworzona przy pomocy listy zweryfikowanych kobiet-naukowców z TLoS. Mamy różne takie zasoby na TLoS, aby pomóc dziennikarzom, studentom i organizatorom przemówień w kontynuowaniu naukowego dyskursu w sposób włączający. Projekt miał dalekosiężne skutki i był opisywany w różnych doniesieniach medialnych. Zespół zapraszany jest również do wygłaszania prelekcji w instytutach naukowych, uczelniach i instytucjach kultury.

Życie nauki
Broszura Spoorthi
Jak dotąd, w jaki sposób twoja praca wzmocniła lub zwiększyła świadomość kobiet i zmarginalizowanych społeczności?

Nasza próba w TLoS polega na odpowiedzi na pytania typu: Jak rozwija się indyjska nauka? Jakie wyzwania stoją przed mniejszościami w indyjskiej nauce? Kim są badacze w Indiach, którzy wywodzą się z różnych marginalizowanych tożsamości? Jaką pracę wykonują? Jakie są ich historie? Nasze treści były publikowane krzyżowo, a czasem dystrybuowane do kilku partnerów medialnych, w tym TheWire.in, firstpost.com i The Hindu. TLoS jest również partnerem merytorycznym LabXChange.org – bezpłatnej platformy cyfrowej edukacji naukowej na Wydziale Sztuki i Nauki Harvarda.

Nasza praca zwróciła uwagę na bezprecedensową liczbę kobiet, osób transpłciowych i niebinarnych w nauce, co widać w naszych raportach LabHopping, #365IndianWomeninSTEM i Annual Indian Women, Transgender and Non-Binary Persons in Science. Ponadto stworzyliśmy również pionierskie raporty na temat stanu osób queer-trans w indyjskiej nauce, kast i kastowości w indyjskiej akademii oraz kwestii dyskryminacji i niewłaściwego postępowania naukowego w indyjskich instytucjach naukowych.

Ponadto ostatnio współpracowaliśmy z Ronakiem Boraną, dziennikarzem naukowym, aby stworzyć listę ekspertów z marginalizowanych środowisk. Dziennikarze mogą korzystać z tej listy, aby zwiększyć różnorodność swoich źródeł podczas raportowania.

Czego według Ciebie brakuje w naszym społeczeństwie, jeśli chodzi o wychowanie naukowców? Lub zachęcanie do rozmowy opartej na nauce?

Po pierwsze, nauka jest postrzegana jako obiektywna dyscyplina, której nie zakłócają niuanse ludzkiej podmiotowości. Chociaż metoda naukowa dąży do czystego pojęcia obiektywności, pamiętaj, że nauka nie istnieje w próżni. Wykonują go naukowcy, którzy wnoszą do stołu własne uprzedzenia społeczne i osobiste. Dlatego ważne jest wpajanie poczucia, że ​​nauka jest ludzkim przedsięwzięciem, podatnym na ludzkie błędy.

Po drugie, ważne jest podkreślenie, w jaki sposób praktyka naukowa dyskryminuje ludzi z marginesu. Kobiety, osoby queer-trans, osoby Dalit-Bahujan-Adivasi, osoby neuroróżnorodne, osoby niepełnosprawne – wszyscy są dyskryminowani w indyjskiej praktyce naukowej na poziomie systemowym i systematycznym. Ważne jest, aby rozpoznać te nierówności, które istnieją w indyjskiej nauce i pracować nad zmianą systemową.

Jak odkryłeś Instamojo?

W TheLifeofScience.com staramy się uczciwie wynagradzać każdego z naszych współtwórców sezonu. Biorąc pod uwagę różne rodzaje formatów artykułów, które publikujemy, od komiksów po artykuły z dzienników śledczych, to naprawdę wymaga wioski!

Dzięki Twitterowi łączenie się z naszymi czytelnikami było łatwiejsze niż kiedykolwiek. Nasze śledzenie na Twitterze rozrosło się w tym roku z powodu wątku, który zaczęliśmy o nazwie „ #365IndianWomenInSTEM ”. Dzięki temu koledzy dziennikarze, naukowcy, naukowcy i cała platforma studentów zaczęli czytać i wspierać nasze treści.

Aby zebrać fundusze na tegoroczny sezon, postanowiliśmy zwrócić się do naszych indyjskich kibiców i jednym ze sposobów, w jaki pomyśleliśmy, że zadziałał dla wszystkich, było za pośrednictwem Instam ojo. Wykorzystaliśmy już Instamojo do sprzedaży naszego kalendarza na 2021 r. „Indianki, osoby transpłciowe i niebinarne w nauce”, więc znaliśmy jego przyjazny dla użytkownika interfejs. Na naszej stronie Instamojo umieszczamy różne kwoty jako produkty i jednym kliknięciem nasz proces pozyskiwania funduszy został usprawniony i uproszczony.

UZYSKAJ MOC DZIĘKI INSTAMOJO