„Concursurile de masculinitate” distrug culturile muncii. Iată ce să faci în privința asta.

Publicat: 2018-12-15

În 2015, m-am luptat cu un bărbat în Madison Square Garden pentru a încerca să înțeleg de ce bărbații se luptă. Scriam despre criza globală a masculinității din 2011, anul în care am făcut tranziția – iar povestea de atunci a încadrat adesea „criza” ca una economică: bărbații din țările dezvoltate din întreaga lume erau șomeri în urma Marii Recesiuni. din 2009, iar ratele de sinucidere au crescut vertiginos. Dar ceva despre acea încadrare pur și simplu nu mi s-a părut corect, un bărbat „nou”, fericit în corpul meu, dar descoperirea cum să navighez în lume acum m-a tratat derutant și tulburător.

În câteva luni scurte de la administrarea de testosteron, am experimentat privilegiul (eram în siguranță, mergând singur noaptea, plăteam mai mult, promovam mai repede și puteam cu ușurință să reducă la tăcere o întâlnire doar vorbind) precum și toată constrângerea încorporată în sintagma „om sus” (Am fost politizat pentru că arătam orice emoție, în afară de furie, nimeni în afară de iubita mea și familia apropiată nu m-a atins, nu trebuia să cer ajutor, iar empatia mea naturală a fost tratată ca o slăbiciune). Mama mea a murit în 2014 și, proaspăt privilegiată, dar dezolată din punct de vedere emoțional, m-am trezit curând realizând exact genul de masculinitate toxică pe care o cronicam la bărbații (albi) din întreaga lume. Într-o zi, un bărbat și cu mine aproape că am dat lovituri în afara apartamentului meu din Manhattan pentru absolut nimic și mi-am dat seama că singurul mod în care puteam fi fericiți în corpul masculin în care luptasem atât de mult pentru a exista a fost punând la îndoială totul despre masculinitate. , inclusiv ideea că „criza masculinității” a fost doar o poveste economică.

Mi-am dat seama că singurul mod în care puteam fi fericit în corpul masculin în care luptasem atât de mult pentru a exista era să pun la îndoială totul despre masculinitate.


Ani mai târziu, pot să vă spun: nu este. Este o poveste despre politică, istorie, rasă, mediu și putere. Și este și o poveste despre muncă.

În raportarea cărții mele, Amateur , a trebuit să înfrunt niște adevăruri foarte grele despre mine, mai ales la serviciu. Am învățat repede că, chiar și ca bărbat trans, am avut puncte oarbe care au dus la un comportament sexist. A trebuit să mă reantrenez pentru a vedea că tocmai tacticile care m-au ajutat să pled pentru un loc la masă înainte de tranziția mea – asertivitatea, refuzul de a face o muncă emoțională – erau acum calități armate care le rețineau pe femeile cu care lucram. De asemenea, mi-am urmărit comportamentul și am observat că am răspuns mai rapid la e-mailurile colegilor mei bărbați și că era mai probabil să vorbesc despre femei decât despre bărbați. În ciuda faptului că nu am făcut tranziția până când aveam 30 de ani, am interiorizat ceea ce sociologii numesc „cutia omului”. Cunoscut în mod colocvial sub denumirea de „masculinitate toxică”, acest set de comportamente socializate pe scară largă recompensează băieții și bărbații pentru dominație, nefiind emoțional (în afară de furie), nu cer ajutor și își asumă riscuri excesive.

Așa cum „criza de masculinitate” mai largă a fost de fapt o poveste despre masculinitatea socializată, o lucrare publicată luna trecută în Harvard Business Review numește ceea ce multe femei, persoane trans de toate genurile și oameni de culoare știu că este adevărat: cultura concursului de masculinitate este un sistem de organizare generalizat pentru companii din toate sectoarele. Aceste culturi distrug inițiativele de inovare, colaborare și diversitate; crește burnout-ul și cifra de afaceri; și să limiteze potențialul și siguranța tuturor corpurilor.

Și, pentru sectoarele tradiționale dominate de bărbați și cu mize mari, cum ar fi tehnologia, culturile de concurs masculine sunt atât mai probabile, cât și mai groaznice pentru afaceri, având în vedere dependența de colaborare, creativitate și inovație constantă. Deci, ce este și cum pot liderii să o oprească?

[Concursul de masculinitate] culturile distrug inițiativele de inovare, colaborare și diversitate; crește burnout-ul și cifra de afaceri; și să limiteze potențialul și siguranța tuturor corpurilor.


Ce este o cultură de concurs de masculinitate?

Sociologul de la Stanford Marianne Cooper, co-autor al lucrării HBR, îl definește ca un mediu „hiper-competitiv” de tip Game of Thrones , în care munca este pe primul loc, câștigătorul ia totul și „fizicitatea este prețuită” – chiar dacă „puterea”. ” în acest context echivalează cu susținerea unor ore incredibil de lungi. „Cealaltă trăsătură de identificare”, spune ea, „este încrederea foarte scăzută și nu te simți deloc în siguranță.”

Și a nu te simți în siguranță, conform Caroline Simard, director general al Laboratorului de inovare pentru femei VMware pentru femei, este tonul morții al inovației. De fapt, inovația vine din siguranța psihologică, care, la rândul ei, vine din promovarea exact opusului culturii concursului de masculinitate, în special prin îmbrățișarea „neștiinței”. „Mulți bărbați sunt socializați pentru a nu arăta niciodată slăbiciune, nu admit niciodată că nu știu, iar multe culturi de muncă întăresc acest lucru”, spune Simard. „Dacă nu poți niciodată să nu știi, atunci vei ascunde informații. Vei ascunde eșecurile; vei începe să eviți riscul.”

Într-o eră în care cultura concursului de masculinitate este pe deplin vizibilă la cele mai înalte niveluri ale culturii noastre mai largi, nu este surprinzător că vine să lucreze și cu noi. Și se numește „toxic” dintr-un motiv. „Dacă ar trebui să fii dur, să le arăți oamenilor că îi poți domina, ce ai face?” întreabă Cooper. „S-ar putea să țipi la oameni la întâlniri și să-i umilești în mod public. S-ar putea să încerci să-ți sabotezi colegul. Sau ai putea hărțui sexual femei sau alți bărbați, pentru a le arăta cine este șeful.”

Și acest comportament nu este doar despre gen. Este și despre rasă, spune Cooper. „Concursurile de masculinitate între bărbați sunt într-adevăr o modalitate de a consolida ierarhiile rasiale și inegalitățile rasiale.” Chiar și în culturile de concurs de masculinitate care angajează femei și oameni de culoare în poziții de putere, același comportament este tratat diferit dacă ei sunt cei care o fac. „Dacă suntem cu toții într-un concurs, iar armele cheie ale concursului sunt furia sau autopromovarea”, spune Cooper, „femeile nu pot fi pur și simplu supărate și autopromovate. Vor primi respingere. La fel și pentru bărbații de culoare.” Chiar dacă „jucați jocul”, recompensele sunt diferite – femeile și oamenii de culoare relegați în „roluri secundare”, așa cum sunt în afara locului de muncă.

Inovația vine din siguranța psihologică, care, la rândul ei, provine din promovarea exact opusului culturii concursului de masculinitate, în special prin îmbrățișarea „necunoașterii”.


Sună groaznic! Ce pot face în privința asta?

„Liderii au un rol unic de jucat în schimbarea culturii”, spune Simard. Și începe cu privire la misiunea și valorile organizației. „Dacă organizațiile spun că colaborarea este o valoare de bază, iar atunci ceea ce aveți este o mulțime de oameni care se aruncă unii pe alții sub autobuz, aceasta poate fi o cale în conversație”, spune ea. „Spre deosebire de a arăta cu degetul la comportamentul problematic al fiecăruia, bazarea în misiunea organizației poate deschide cu adevărat conversația.”

În timp ce Simard recunoaște că majoritatea managerilor nu pot schimba valorile organizaționale cheie, ei le pot, spune ea, să le folosească în întrebări semnificative pentru echipele lor, cum ar fi: „Ne respectăm cu adevărat valorile?” și „Care sunt valorile care nu creează de fapt genul de cultură incluzivă și inovatoare pe care ni-l dorim?”

Norme noi

Următorul pas, spune Simard, este „să petrecem într-adevăr la fel de mult timp cum vom lucra împreună și procesul de colaborare, precum ceea ce vom acoperi”. Ea citează un director de laborator care a făcut un afiș uriaș cu norme („Lăsăm statutul la ușă”, „Suntem respectuoși în orice moment”) și pur și simplu l-a arătat când cineva a încălcat o regulă ca o modalitate de a submina dominația toxică. comportamente care definesc culturile concursului.

Noile norme clarifică adevărul: Majoritatea dintre noi nu ne place de fapt cultura concursului. Coopers spune că cercetările grupului ei au descoperit că „majoritatea oamenilor cred că oamenii cu care lucrează susțin aceste comportamente mai mult decât ei”. Așa cum „efectul spectatorului” exacerbează prejudecățile pentru că persoana tăcută care nu intervine ajunge să accepte tacit să prejudicieze, atunci când „nimeni nu se pronunță împotriva comportamentului rău, este pentru că crede că toți ceilalți îl susțin”. Adevărul este, spune Cooper, mai mulți oameni sunt incomozi decât ar părea.

Cum

Articularea unor noi norme poate fi o provocare, mai ales pentru managerii care, spune Simard, pot avea un punct orb în jurul propriei puteri. „Liderii trebuie să muncească din greu pentru a crea sentimentul că este sigur să contribui”, spune ea. „Uneori este la fel de ușor ca să te pui pe ultimul loc pe ordinea de zi, așa că nu am toată întâlnirea de oameni care dă din cap împreună cu mine sau cred că ideea lor este proastă, pentru că am spus ceva diferit. Uneori, poate oferi diferite moduri de a contribui cu idei care nu se bazează întotdeauna pe persoana care vorbește cel mai bine engleza sau care se simte cel mai confortabil cu vorbitul în public.”

Simard sugerează idei de crowdsourcing de la alți manageri și, de asemenea, de la oamenii din echipele dvs. „De ce ai nevoie pentru a te simți inclus?” este o întrebare pe care o poate pune orice manager. Răspunsurile s-ar putea să vă surprindă.

Pe vremea când învățam să boxez și îmi recunoșteam mai întâi prejudecățile la locul de muncă, am vorbit cu Simard și ea mi-a sugerat să fac ceva similar: pentru a-mi schimba propriile părtiniri interne, ea mi-a sugerat să mă uit la comportamentul meu sexist în detaliu, și să fac exact ceea ce nu trebuia să fac ca bărbat la serviciu. Am decis să îmbrățișez condiționarea socială pe care o aveam înainte de tranziția mea, integrând vulnerabilitatea și smerenia în stilul meu managerial și să încerc să eradicam jocurile de putere și statutul ori de câte ori este posibil în dinamica locului de muncă.

Am început să cer feedback de la echipa și colegii mei, să schimb structurile întâlnirilor, așa că am vorbit ultima, să-mi eliberez colegele de „muncă emoțională” într-un mod atent și să ascult mai mult și să vorbesc mai puțin în întâlniri. Oricât mai am de învățat, a fost șocant și umilitor să văd cât de ușor a fost să-i fac pe ceilalți să se simtă în siguranță – de îndată ce am renunțat la mantaua că trebuie să „demonstrez” cuiva masculinitatea mea.

Oricât mai am de învățat, a fost șocant și umilitor să văd cât de ușor a fost să-i fac pe ceilalți să se simtă în siguranță – de îndată ce am renunțat la mantaua că trebuie să „demonstrez” cuiva masculinitatea mea.


Reimaginarea bărbaților la locul de muncă

Și asta e problema. Cultura concursului de masculinitate este o problemă socială înrădăcinată, iar parașuta la locurile de muncă cu soluții de diversitate este puțin probabil să rezolve sexismul structural sau rasismul. Dar, spune Cooper, simpla înțelegere a mecanismelor de bază ale modului în care socializăm masculinitatea toxică la băieți și o reificam la bărbați, poate ajuta la schimbarea modului în care se manifestă în toate sferele vieții noastre - și mai ales la locul de muncă. „Dacă masculinitatea este ceva care trebuie dovedit, iar munca este un site în care poți dovedi asta pentru că alți oameni îți confirmă imaginea, va trebui să se întâmple la locul de muncă într-un fel, formă sau formă”, ea. spune.

Aceia dintre noi interesați să promoveze spații de lucru inovatoare, echitabile și creative – în special cei dintre noi care suntem bărbați albi – trebuie să investească în mod activ în autoreflecția necesară pentru a fi lideri și colegi de muncă iluminați. Trebuie să schimbăm cursul și să ne concentrăm pe strategii de cooperare care să susțină sănătatea întregii organizații. Trebuie să-i ajutăm pe alții să prospere.

Sau putem continua așa cum am fost, încercând colegii de muncă ca adversarii, încercând să rămânem în frunte, asigurându-ne că altcineva pierde.

Este o luptă pe care nimeni nu o câștigă.